2. ENSIMMÄINEN JA TOINEN EVANKELIUMI 1:1-10

A. TERVEHDYS 1:1-5

Taustaa: Tuonaikainen kirje oli kirjoitettu pergamenttirullalle. Siksi lähettäjän ja vastaanottajan nimi piti mainita alussa. Uuden testamentin apostoli ("lähettiläs") oli henkilö, joka oli kohdannut henkilökohtaisesti Jeesuksen ja saanut häneltä kutsun tehtävään. Apostoleiksi UT:ssa nimitetään ensinnäkin 12 opetuslasta, mutta myös Herran veljeä Jaakobia ja muutamia muita. Judaistien suuri kysymys oli se, voiko Paavali vaatia itselleen tuota titteliä.

• Miettikää eri syitä, miksi Paavali esitteli itsensä galatalaisille juuri sillä tavalla kuin hän esittelee jakeessa 1?
• Miksi Paavali halusi mainita myös "veljet" kirjeensä lähettäjinä (2)?
• Mitä Paavali tahtoi sanoa käyttäessään Jeesuksesta kahta titteliä: Herra ja Kristus (3)?
• Jakeessa 4 Paavali määrittelee evankeliumin. Määritelkää tämän jakeen avulla, mitä on oikea evankeliumi?
• Miten armo ja rauha liittyvät yhteen evankeliumin kanssa (3-4)?
• Mitä arvelette: voivatko muut kuin kristityt kokea elämässään armoa ja rauhaa? Jos voivat, niin millä perusteella?
• Miettikää jakeissa 1-5 olevaa Paavalin tervehdystä kokonaisuutena. Mitä asioita apostoli tahtoo erityisesti painottaa heti kirjeensä alussa? Mitkä tärkeät asiat hän jättää pois?

B. TOISENLAINEN EVANKELIUMI 1:6-10

Taustaa: Paavali oli käynyt Galatiassa edellisenä vuonna. Tällä välin judaistit (ks. taustaluku) olivat tehneet oman "lähetysmatkansa" Galatiaan. Sana "evankeliumi" tarkoittaa ilosanomaa, ja sen Paavali oli jo määritellyt jakeessa 4.

• Mikä Paavalia ehkä eniten hämmästytti hänen kuullessaan, että Galatian kristityt olivat kääntyneet hänen julistustaan vastaan (6)?
• Miettikää judaistien motiiveja. Miksi he toimivat kuten toimivat (7)?
• Paavali oli jo määritellyt sanan "evankeliumi" jakeessa 1:4. Mikä siis voisi olla "toisenlainen evankeliumi" (6-7)? 
• Jos arkkipiispa tai arkkienkeli tulisi julistamaan sinulle evankeliumia, uskoisitko häntä suoraa päätä vai testaisitko hänen puheensa ensin jollakin tavalla? Millä tavalla (8)? 
• Mitä osoittaa se, että Paavali sisällyttää itsensäkin jakeeseen 8?
• Millaisia "toisia evankeliumeja" meidän päivinämme julistetaan?
• Miksi oikeaan evankeliumiin on joskus vaikeampi uskoa kuin "toiseen evankeliumiin"?
• Mikä toisessa evankeliumissa oli niin kauheaa, että Paavali kirosi sen julistajat kahteen kertaan (8-9)?
• Kenen parasta Paavali ajatteli lausuessaan kirouksensa?
• Pitäisikö mielestänne meidän aikamme harhaopettajat kirota? Jos pitäisi, niin kenen velvollisuus se olisi?
• Miten meidän aikanamme suhtaudutaan kristittyihin, jotka uskovat vain yhteen evankeliumiin ja kiivailevat sen puolesta kuten Paavali Galatalaiskirjeessä teki (8-9)?
• Mitä olisi tapahtunut, jos Paavali olisi suostunut yhteistyöhön toisen evankeliumin julistajien kanssa sillä perusteella, että ovathan he kuitenkin kastettuja kristittyjä?
• Paavalia oli kritisoitu selän takana siitä, että hän tarjosi pakanoille liian helppoa pelastuksen tietä: kun uskoo ja kastetaan, niin pelastuu. Miten hän puolustautui? (Ks. jaetta 10 vanhan käännöksen mukaan.)
• Mieti omaa elämääsi jakeen 10b pohjalta.

C. KOKOAVAT KYSYMYKSET. Ensin luetaan koko teksti 1:1-10 vielä kerran hiljaa läpi.

• Mikä oli mielestäsi tämän tekstin pääasia?
• Mikä oli tämän tekstin tärkein anti sinulle henkilökohtaisesti?

© 2023 Ilosanomapiirin ystävät ry
Käyttöehdot