www.raamattupiiri.fi
21. TÄSMENNYKSIÄ MORAALILAKIIN
(2. Mooses 22:15-16 (RK38 16-17) ja 5. Mooses 22:13-21, 28-29)
Taustaa: Mooseksen laki annettiin paimentolaiskansalle, mutta myöhemmin sitä sovellettiin myös agraariyhteiskuntaan. Avioliitto oli ja on yhä yhteiskunnan perusyksikkö. Sekä miehen että naisen piti mennä naimisiin koskemattomana. Sulhanen joutui maksamaan morsiamestaan tämän isälle "morsiamen hinnan" sillä oletuksella, että tyttö oli neitsyt. Morsiamen hinta oli sekä naisen arvon mitta että palkka vanhemmille tyttären kasvattamisesta. Häitä juhlittiin viikko. Isä säilytti hääyön jälkeen kaapissaan tyttärensä neitsyyden merkin eli veren tahriman lakanan.
Jakeet 2. Moos. 22:15-16 (vanha käännös 16-17)
- Miettikää, miksi tuossa kulttuurissa (ja Raamatussa opetuksessa yleensäkin) naisen piti olla neitsyt naimisiin mennessään?
- Mitä kaikkea tässä yhteydessä sisältyy sanaan "viettelee"?
- Mitä ajattelette viettelijän "rangaistuksesta"?
- Miten tämä laki vaikutti potentiaalisiin viettelijöihin?
- Miksi tähän lakiin ei ole sisällytetty sitä mahdollisuutta, että neitsyt viettelee jonkun miehen?
- Miten tämä laki vaikutti nuorten seurusteluun?
- Mistä eri syistä joku isä mahdollisesti kielsi tytärtään menemästä viettelijän kanssa naimisiin?
- Mikä oli vietellyn tytön tilanne, jollei hän mennyt viettelijänsä kanssa naimisiin?
- Mitä morsiamen hinnan saaminen vaikutti vietellyn tytön elämään, jollei hän mennyt viettelijänsä kanssa naimisiin? (Millaisen miehen kanssa vietelty tyttö ehkä voi vielä mennä naimisiin?)
- Miksi Jumala antoi kansalleen tämän lain?
Jakeet 5. Moos. 22:13-19. Morsiamen hinta oli 50 sekeliä (750 gr. hopeaa) ja näissä jakeissa määrätty sakko 100 sekeliä (1,5 kg hopeaa). Huomatkaa, että naiselle langetettiin kuolemanrangaistus, jos miehen syytökset osoittautuivat tosiksi.
- Mitä se osoittaa, ettei mies ollut puhunut epäilyksistään mitään heti häiden jälkeen?
- Miksei mies mennyt sanomaan epäilyksiään suoraan vaimonsa isälle?
- Mikä voisi olla syynä siihen, että joku mies valehtelee vaimonsa päälle noin ankaran rangaistuksen uhallakin?
- Jollei neitsyyden merkkiä olisi ollut, mitä mahdollisuuksia vaimolla olisi ollut kumota miehensä valheet?
- Mikä vaikutus tämän lain olemassa ololla oli avioliittoon yleensä?
- Mitä ajattelette miehen saamasta rangaistuksesta?
- Mitä ajattelette siitä, että pariskunnan piti olla toistensa kanssa naimisissa loppuikänsä tällaisen episodin jälkeenkin?
- Ketä Herra ajatteli antaessaan kansalleen tämän käskyn?
Jakeet 20-21. Näistä jakeista käy ilmi, että esiaviolliset suhteet olivat Israelissa aviorikokseen verrattava synti.
- Mitä ajattelette näistä jakeista?
- Miksi kivittämisen piti tapahtua isän silmien edessä?
- Mitä tämä laki vaikutti tytärten kasvatukseen Israelissa?
- Ketä tai mitä Herra tahtoi suojella tämän lain kautta?
- Muistuttakaa mieleenne, miten Jeesus kohteli kivityskuolemaan tuomittua naista (Joh. 8:1-11). Mitä valoa se tapaus tuo näiden jakeiden tulkintaan?
Jakeet 28-29. Huomatkaa, että islamilaisen kulttuurin keskellä raiskatusta naisesta tehdään yleensä hylkiö.
- Miksi naimisiin meno oli tytön kannalta parempi vaihtoehto kuin yksin jääminen tässä tilanteessa?
- Miten naisen maineen menetys estettiin tällä lailla? (Mitä asiaan vaikutti se, tytöstä piti maksaa morsiamen hinta?)
- Kenen suojelemiseksi tämä laki oli annettu?
Kokoavat kysymykset
- Mitä hyvää siitä seuraa nytkin, jos nuoripari aloittaa avioliittonsa niin sanotusti puhtaalta pöydältä?
- Miksi meidän aikamme nuoret eivät enää ymmärrä seksuaalisen pidättyvyyden arvoa?
- Miettikää Joosefin ja Marian kihlausta näiden lakien taustalta. Mikä oli Marian tilanne? Mikä oli Joosefin tilanne ennen kuin enkeli oli hänelle ilmestynyt? Miksi Marian vanhemmat eivät järjestäneet tyttärelleen häitä?
- (Jos on aikaa). Muistelkaa miten Jeesus kohteli naisia, jotka eivät olleet noudattaneet Mooseksen kirjojen siveyslakia: syntistä naista fariseuksen huoneessa (Luuk. 7) ja naista Sykarin kaivolla (Joh. 4) ja itse teosta tavattua naista (Joh. 8).
Lopuksi: Jeesus ei kumonnut kuolemanrangaistusta, mutta hän otti sen itse kantaakseen. Hän maksoi syntisestä "morsiamestaan" täyden hinnan omalla verellään. Hänet ruoskittiin ja ristiinnaulittiin, vaikka hän ainoan ihmisenä maailmassa oli täyttänyt Jumalan tahdon myös seksuaalielämän suhteen. Näin Jeesuksesta tuli kaikkien niiden sijainen, jotka eivät ole eläneet seksuaalielämäänsä Jumalan tahdon mukaisesti. Pyydä siis sinäkin häneltä anteeksi seksuaalielämäsi syntejä ja kanna ne anteeksiannettaviksi ristin juurelle, ehtoollispöytään.
© www.raamattupiiri.fi