www.raamattupiiri.fi
36. JUUDAN PERHE
1. Mooses 38
Taustaa: Juuda oli paikalla, kun Joosef myytiin orjaksi, ja hän oli paikalla, kun lähdettiin Egyptiin 30 vuotta myöhemmin. Tässä välissä hän kuitenkin asui kanaanilaisten seassa vuosikymmeniä. Kanaanilaisten uskontoon sisältyi temppeliprostituutiota ja lapsiuhreja. Joosefista, joka ei ole Jeesuksen esi-isä, on Raamatussa toistakymmentä lukua, kun taas Juudasta, joka on Jeesuksen esi-isä, on Raamatussa vain tämä yksi ainoa luku.
Jakeet 1-5. Katsokaa kartalta Hebron ja Adullam. Niiden väli on vajaat 20 km. Kesib jakeessa 5 on luultavasti sama kuin Aksib, se sijaitsi 5 km Adullamista länteen.
- Vilkaiskaa läpi jakeet 37:26-27 ja miettikää, miksi Juuda ei halunnut asua isänsä leirissä?
- Juudalla oli nyt siis kanaanilainen vaimo. Millaisia vaikeuksia on aviopuolisoiden välillä, jos heidän uskonnolliset käsityksensä poikkeavat suuresti toisistaan?
- Miten Eriä, Onania ja Selaa ehkä kasvatettiin perheessä, jossa isä oli heprealainen, äiti kanaanilainen ja asuttiin kanaanilaiskylässä? (Mitä Juudan poikien uskonnolliseen kasvatukseen vaikutti se, että he eivät asuneet isoisänsä Jaakobin leirissä?)
Jakeet 6-11. Mooseksen laissa määrättiin myöhemmin, että jos joku israelilainen mies kuoli ilman jälkeläisiä, hänen veljensä piti naida hänen leskensä ja hankkia veljelleen perillinen. (5. Moos. 25:5-6.) Ilmeisesti jo patriarkat noudattivat tätä tapaa.
- Miettikää, mitä kaikkea pitää sisällään ilmaus, jota käytetään Eristä: "kelvoton", "ei-otollinen Herralle"?
- Miksi Jumala katsoi Onanin ehkäisykeinon niin pahaksi, että langetti siitä kuolemanrangaistuksen?
- Nyt Juudalta oli kuollut kaksi poikaa. Mistä isä ehkä ajattelin näiden tragedioiden johtuvan?
- Mihin Juuda pyrki ehdotuksellaan jakeessa 11? (Millaisena naisena Juuda nyt piti Tamaria?)
- Millaista Tamarin loppuelämä olisi ollut, jos hänet olisi unohdettu isänsä kotiin?
Jakeet 12-18. Katsokaa kartalta Timna. Kanaanilaisilla oli prostituutioon erilainen suhde kuin Jaakobin perheellä; kanaanilaisissa kylissä oli nimittäin pyhäkköjä, joissa temppeliportot tarjosivat palveluksiaan. Leskenpuvun käyttäminen tarkoitti, ettei Tamarilla ollut lupa mennä uudelleen naimisiin.
- Miettikää, miksei Juuda mennyt uudelleen naimisiin Suuan tyttären kuoltua.
- Miksi Tamar halusi lapsen nimenomaan Juudan kanssa?
- Mitä arvelette: uskoiko Tamar tässä vaiheessa appensa Jumalaan vai omiin jumaliinsa? Perustelkaa vastauksenne.
- Mitä jakeet Tamarista osoittaa se että hän vaati panttia (16-18)?
- Miten oli mahdollista, että Tamar tuli raskaaksi noin "helposti"?
- Miksi Raamattu kertoo tällaisen tarinan sanomatta selvästi, mikä Juudan käytöksessä oli syntiä?
- Kumman synti oli mielestänne suurempi, Juudan vai Tamarin? Miettikää, mihin nämä kaksi kohtaamisellaan pyrkivät?
- Mitä ajattelette siitä, että tällaisesta suhteesta syntyi maailman Vapahtajan esi-isä? (Mitä se Jumalasta osoittaa?)
- Miksi kristitynkin on vaikea säilyä uskollisena Raamatun sanalle, jos hän asuu ei-kristittyjen keskellä poissa Jumalan kansan kokoontumisista?
Jakeet 19-23. Sinetti oli tuohon aikaan tärkeä esine, koska sitä käytettiin virallisten dokumenttien allekirjoituksena.
- Miksi Juuda ei lähtenyt itse maksamaan portonpalkkaa?
- Mistä syystä Juuda pelkäsi tulevansa naurunalaiseksi?
- Mitkä kaikki asiat jäivät vaivaamaan Juudan mieltä tämän tapauksen suhteen?
Jakeet 24-30. Juuda ajatteli ja ehkä muutkin ajattelivat, että leskimies saa poiketa porton luona, mutta naispuolisen lesken pitää pysyä siveänä. Peres = repeämä.
- Mistä kaksinaismoraali johtuu?
- Miksi Juuda ei katsonut omaan poveensa langettaessaan miniälleen kuolemantuomiota?
- Mitä johtopäätöksiä voidaan tehdä siitä, ettei Juuda enää koskenut Tamariin (26b)?
- Miettikää Tamarin synnytyksen kulkua – mikä teki sen erityisen vaikeaksi?
- Kumpi pojista oli teidän mielestänne esikoinen?
- Millaisia vaivoja tuosta synnytyksestä saattoi koitua Tamarille?
- Tamar otettiin nyt Jaakobin perheen jäseneksi, koskapa hänen lapsensa mainitaan sukuluettelossa Egyptiin siirryttäessä (46:12). 1. Aik. 4:1 kertoo myös, että Juudalle syntyi vielä kolme muuta poikaa, ilmeisesti Tamarista. Miettikää, millaiseksi kanaanilaisen Tamarin loppuelämä muotoutui Jaakobin suvun keskellä?
Kokoavat kysymykset
- Juudan suku jatkui myös Selasta. (1. Aik. 4:21-23). Miksi Jumala ei valinnut Selaa Messiaan esi-isäksi, vaikka tämä oli syntynyt avioliitosta eikä mistään epämääräisestä suhteesta?
- Miksi Jumala valitsi juuri sinut kansansa jäseneksi?
- Ruutin kirja kertoo, että kihlautunutta miestä onniteltiin satoja vuosia myöhemmin Israelissa näin: "Antakoon Herra sinulle tämän naisen kautta niin paljon jälkeläisiä kuin hän antoi Peresille, jonka Tamar synnytti Juudalle!" (Ruut 4:12). Mikä teki kanaanilaisesta Tamarista näin arvostetun esiäidin Israelin naisille? (Mikä hänen uskossaan oli esimerkillistä?)
Lopuksi: Uusi testamentti alkaa näin: Jeesuksen Kristuksen, Daavidin pojan ja Abrahamin pojan, sukuluettelo: Abrahamille syntyi Iisak, Iisakille Jaakob, Jaakobille Juuda ja tämän veljet, Juudalle Peres ja Serah, joiden äiti oli Tamar... (Matt. 1:1-3.) Matteus mainitsee vain neljä naista Jeesuksen sukuluettelossa, ja Tamar oli heistä yksi. Näin kanaanilaisnaisesta tuli armon esimerkki Raamattuun.
© www.raamattupiiri.fi